Το 2011, το Μέγαρο Μουσικής Αθηνών συμπληρώνει δύο δεκαετίες ζωής. Ολα αυτά τα χρόνια παρακολούθησα συστηματικά ως φιλόμουσος και μουσικοκριτικός την εκδίπλωση της πολυδιάστατης προσφοράς του, ενώ, παράλληλα, κατέγραφα και επεσήμαινα τις βαθιές αλλαγές που η πληθωρική δράση του επέφερε στη μουσική ζωή και στα πολιτιστικά ήθη του τόπου.
Ιδρυμένος και υλοποιημένος με σύμπραξη ιδιωτών και κράτους, λειτουργώντας με κρατικές χρηματοδοτήσεις και ιδιωτικές χορηγίες, αυτός ο θεσμός πρόσφερε πολλά που ούτε το κράτος ούτε η ελληνική κοινωνία είχαν ενδιαφερθεί –ή μπορέσει– να κάνουν για την κλασική μουσική στη διάρκεια δύο αιώνων. Από αυτό το ευγενές, υψηλής ορατότητας πεδίο του δημόσιου πολιτιστικού βίου, στο οποίο ανέπτυσσε τις προτάσεις του με απόλυτη ελευθερία καλλιτεχνικού σχεδιασμού, απουσίαζε οιοσδήποτε επί της ουσίας κρατικός προγραμματισμός· μοιραία, οι επιλογές του Μεγάρου υποκατέστησαν την απούσα εθνική πολιτιστική πολιτική. Στις σχεδόν 3.000 εκδηλώσεις της εικοσαετίας παρήλασαν εκατοντάδες κορυφαίοι καλλιτέχνες και σύνολα, ενώ καλύφθηκαν πολύ μεγάλες εκτάσεις και μείζονα, χρονίζοντα κενά ρεπερτορίου.
Ταυτόχρονα, όμως, εκδηλώθηκαν αναπόδραστες (;) συγκλίσεις ανάμεσα στον δεσπόζοντα λαϊκισμό του δημόσιου βίου και τα πληθωρικά οικονομικά μεγέθη. Αυτό οδήγησε σε υπερβολές, έξεις και περιοριστικές επιλογές που εκφράστηκαν με άνισες προβολές ή παραλείψεις περιοχών ρεπερτορίου, προβληματικές μεροληψίες και στρεβλώσεις ισορροπιών και ιδεολογικών εξελίξεων στην ελληνική μουσική και τέλος, με προγραμματισμούς που όχι λίγες φορές συνιστούσαν πρόκληση…
Σημαίνοντας και συμβολικά τέλος εποχής, η σύμπτωση της διεθνούς οικονομικής κρίσης με τον πρόσφατο θάνατο του Χρήστου Λαμπράκη συνιστά ευδιάκριτο σημείο καμπής στην περαιτέρω πορεία του ΟΜΜΑ. Σήμερα, η συσσωρευμένη, τριπλή προσφορά του θεσμού σε υψηλού επιπέδου εμπειρίες παραστατικών Τεχνών (μουσική, χορός, θέατρο), διαφύλαξη / οργάνωση υλικών τεκμηρίων (Μουσική Βιβλιοθήκη) και διάθεση πολιτιστικού κτιριακού εξοπλισμού διεθνών προδιαγραφών αποτελεί –με όλα τα «συν» αλλά και τα όποια «πλην» της– ένα πολύτιμο, αναντικατάστατο και απαράγραπτο εθνικό κεφάλαιο. Στη μακρά, δύσκολη για τον πολιτισμό πορεία ανάκαμψης, η κριτική αξιολόγηση και η ορθολογιστική αξιοποίηση αυτής της συσσώρευσης γίνονται μέρος ενός αγώνα πνευματικής επιβίωσης.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΒΩΛΟΣ
* Ο Γιάννης Σβώλος είναι κριτικός μουσικής στην «Ελευθεροτυπία».
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
ΣΧΟΛΙΟ 1..
…αξιοτιμε κυριε Σβώλε μου .. με συμπαθας αλλα…αλλα..να χωριο που φαινεται κολαουζο δεν θελει ..
…θα γινω παλι η κακια,,, αλλα τι πολιτισμοο και κουραφεξαλα βρε καλοι μου ανθρωποι ..οταν το κτισμα απο μονο του ειναι μια κακογουστη αυταρχικη ογκώδης μαζα που συμπληρωνει το ερημικο τσιμεντοτοπιο της Αθηνας μας …
…μια μαζα που για να στηθει επνιξε ενα απο τα ελαχιστα εναπομειναντα παρκα ..τα οποια θα επρεπε να φυλαμε σαν κορες οφθαλμου .. τι να τις κανει ο Αθηναιος ολες αυτες τις φαμφαρωνικες παραστασεις για τους κρυαδες τους ελιτιστες της τεχνης που απο οικολογια δεν σκαμπαζουν ….
…ΣΗΜΑΣΙΑ ΚΑΛΕ ΜΟΥ ΑΝΘΡΩΠΕ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΜΟΝΟ ΤΙ ΜΑΣ ΔΙΝΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ Η ΚΑΤΙ ΑΛΛΑ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΑΙΡΝΕΙ …Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΕΤΡΑΕΙ …ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΗΡΕ ΤΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΚΤΙΣΜΑ ΔΙΠΛΑ ΣΤΟ ΟΜΟΡΟ ΤΟΥ ΚΤΙΣΜΑ ΤΟΝ ΠΥΡΓΟ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ ΕΝΝΟΩ ..ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΚΛΕΨΕ ΑΜΕΤΑΚΛΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΤΙ ΑΛΛΟ ΤΟ ΟΞΥΓΟΝΟ ,ΤΟΝ ΑΚΑΛΥΠΤΟ ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΧΩΡΟ ΠΟΥ ΤΟΣΟ ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ ΕΧΕΙ Η ΕΡΗΜΟΥΠΟΛΗ ΜΑΣ , Η ΑΘΗΝΑ ,,,
ΤΟ ΜΕΓΑΡΟ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΜΕΓΑΡΟ ΠΟΥ ΠΝΙΓΕΙ ΤΗ ΖΩΗ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΡΑΜΕΝΟ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΟ ΑΠΟ ΑΥΤΗ ,,,ΟΣΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΔΗΘΕΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΙ ΑΝ ΦΟΡΕΣΕΙ ΣΑ ΦΕΡΕΤΖΕ ΤΗΝ ΑΣΧΗΜΟΣΥΝΗ ΤΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΗΝ ΚΡΥΨΕΙ …ΘΑ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΑ ΕΝΑΣ ΟΓΚΩΔΗΣ ΚΑΙ ΑΧΑΡΟΣ ΤΥΡΡΑΝΟΣ ΤΗΣ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗΣ ΖΩΗΣ ΤΩΝ ΑΘΗΝΑΙΩΝ …
ΦΕΥ!!!
πουφ !!καταραμενα κτιρια !!!!….και το θεο τον ιδιο να προσκαλουσαν να κελαηδησει εκει μεσα , απο την καταρα δεν θα απαλλασσονταν ευκολα !!!
Κυρία Ασχετίνα Πολυξεροπούλου, έχετε μείνει πίσω εκεί στο νησί σας. Σε καμιά βουνοκορφή κατοικείτε; Πάνω από την επέκταση του Μεγάρου Μουσικής έχει δημιουργηθεί από το Μέγαρο ένα πανέμορφο μεγάλο πάρκο επισκέψιμο από το κοινό. Ξέρετε, εκεί που πριν υπήρχαν δυο τεράστιες μπετονένιες πολυκατοικίες που στέγαζαν οικογένειες στρατιωτικών.
Και γιατί αυτό το μίσος στα κτίρια; Σε χορτοκαλύβα ζείτε;
@κ. Ιεροδουλοπούλου: Αχχχ κυρά μου και βάρδα και της πάτε ΚΟΝΤΡΑ και την κάνατε!!! Και μέχρη τα τωρά μας τα ‘χει πρίξει η κ. Κ. Παρσκ. με τις οικονομικές της αναλυτικές ανησυχίες και απανταχούσες. Που θυμίζουν τις πολιτικές αναλύσεις, αυτές τις περί αποχώρησις από τον ΣΥΡΙΖΑ και δημιουργία ΝΕΟΥ ΦΟΡΕΑ (ο φορέας είναι κάτι σαν και το τέσσερις τον παν’ τον μακαρίτη;;), του ευγενής παιδί κ. Φ. Κουβέλη. Και ‘γω η ταλαίπωρη και μόνον που βλέπω τ’ όνομά της “τρεχάτε να του δίνουμε λέω”, και σκεφτήτε μ’ αυτόν τον καύσωνα ν’ αρχίσει τ’ αράδιασμα των πολεοδομικών της ανησυχιών. Και στο Δαφνί, λόγω οικονομικής κρίση, να ‘χουν μόνον παραδοσιακά ψυχοφάρμακα -μάνικα για ψυχρολουσία… Παρακαλώ να σχολιάζετε ΜΟΝΟΝ ΕΜΕΝΑ!
ΣΧΟΛΙΟ 2
,,,καλααα!! λετε εσεις λετε! …αλλα οτι και να πειτε δεν αναιρειτε το γεγονος οτι η Ερημουπολη των Αθηνων επισκιαζεται από τρια κτιρια ογκωδη κοφτα γεωμετρικα , ξερα ,,ΚΙ αρα αυθάδη απεναντι στη ζωη
…
-το κτιριο της Τραπεζας της Ελλαδος
-τον Πυργο των Αθηνων
-το Μέγαρο Μουσικής ( ο θεος να την κανει μουσική )
και προσφατα προστεθηκε και το 4ο εκτρωμα λεγεται
τρομαρα του Μουσείο της Ακρόπολης …και κοιτωντας το απεξω νιωθει κανεις μια βαθυτατη ανησυχια και θλιψη μαζι για το τροπο που οι αυθαδεις οικοδομοι προσεβαλαν τον Ιερο Βραχο της Ακροπολης με το αρχιδοτεχνικο τους αυτό τεχνουργημα…
…οι ογκοι και η τσιμεντοθωρακιση των εν λογω κτιριων γεννουν ευλογες απορίες για τον ρολο τους μεσα στο “Σωμα” της Πολης των Αθηνων ,…αναρωτιεται κανεις τι ειναι εκεινο που πραγματικα στεγαζουν …ας πουμε το Μεγαρο Μουσικης στεγαζει μονο τον πολιτισμό?? η μηπως ο πολιτισμος ειναι ενα πολυ αθωο και ευγενες περικαλυμμα των πραγματικων και απορρητων χρησεων και δραστηριοτητων που στεγαζει το Μεγαρο …….οπως πχ Κεντρα Πληροφοριακου και Τηλεπικοινωνιακου Ελεγχου μυστικα , Ειδικο Συστημα Κεραιων που τραγουδουν τσιριγμους ψυχρονικους και τριγμους μεσα στην ερημη πολη των Αθηναιων …
..ΑΧΧ ΤΙ ΘΕΣΠΕΣΙΑ Η “ΜΟΥΣΙΚΗ” ΠΟΥ ΑΝΑΒΛΥΖΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΓΑΡΟ ..ΟΧΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΠΑΧ ΟΥΤΕ ΣΟΠΕΝ ΟΥΤΕ ΜΟΤΣΑΡΤ ΕΙΝΑΙ …ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΟΥ ΤΡΟΥΠΑΕΙ ΚΑΙ ΑΚΙΝΗΤΟΠΟΙΕΙ ΤΙΣ ΨΥΧΕΣ ….ΚΑΙ ΑΚΟΥΣΤΙΚΑ ΜΟΙΑΖΕΙ ΜΕ ΤΟ ΣΥΡΙΓΜΑ ΤΩΝ ΣΥΡΜΩΝ ΤΟΥ ΥΠΟΓΕΙΟΥ ΜΕΤΡΟ ΟΤΑΝ ΑΥΤΟ ΦΡΕΝΑΡΕΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ..ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΤΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΘΕΣΠΕΣΙΑ “ΜΕΛΩΔΙΑ¨ ΑΝ ΒΡΕΘΗΤΕ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΤΑΘΜΟΥΣ ΤΟΥ ΥΠΟΓΕΙΟΥ ΑΥΤΟΥ ΤΕΡΑΤΟΣ ΠΟΥ ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΕΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΑ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥΠΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ …
ΑΛΛΑ ΤΩΡΑ ΦΤΙΑΧΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟ ΤΣΙΜΕΝΤΟΕΚΤΡΩΜΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΟ ΚΑΙ ΑΥΤΟ …. ΤΟ ΣΤΑΔΙΟ ΤΟΥ ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΚΟΥ ..ΑΧΧΑΧΑΧΧ ΤΕΛΕΙΩΜΟ ΔΕΝ ΕΙΧΕΙ Η ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΗ ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΡΗΜΗ ΑΘΗΝΑ ΜΑΣ ,,,ΑΧΧΧ!!!!!!!!!
ΚΑΤΑΡΑ ΠΑΝΤΟΥ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ …ΑΛΙΜΟΝΟ …ΟΙ ΣΚΙΕΣ ΕΚΤΡΩΜΑΤΙΚΩΝ ΚΤΙΡΙΩΝ ΤΗΣ ΠΝΙΓΟΥΝ ΤΟ ΖΩΤΙΚΟ ΤΗΣ ΧΩΡΟ …ΡΟΥΦΟΥΝ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΗΣ ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΑΝΑΒΛΥΖΕΙ …
Η ΦΡΑΓΚΟΚΡΑΤΙΑ-ΞΕΝΟΚΡΑΤΙΑ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑΧΟΥ ΠΑΡΟΥΣΑ …ΚΑΙ ΝΑΙ Ο ΑΝΑΧΡΟΝΣΙΜΟΣ ΜΟΥ ΑΥΤΟΣ Ο ΤΡΕΛΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΣΤΟ ΟΤΙ ΣΦΙΞΑΝ ΟΙ ΖΕΣΤΕΣ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΤΑ ΛΕΝΕ ΧΥΜΑ ΚΑΙ ΤΣΟΥΒΑΛΑΤΑ …
Κυρία Ασχετίνα Πολυξεροπούλου ακούτε και τσιριχτές φωνές βλέπω! Και καλά, πώς φτάνουν μέχρι εκεί που μένετε; Τόσα χιλιόμετρα μακριά από την Αθήνα είναι!
Κυρία Perlion μη φοβάστε, δεν σας εγκαταλείπω εγώ! Η…παλιά είναι αλλιώς!
ΣΧΟΛΙΟ 3
…………….η Ζακυνθος αγαπητη Ιεροδουλη( αληθεια ποιο δεσποτη βολεύετε ..σας κοβει τουλαιχστον κανα επιδομα η σας βγαζει στην φθηνη ..κοιταχτε να σας ασφαλισει για τι σας βλεπω σταγεραματα στην Συγγρου ..να φωναζετε παρτε κοσμε …)
..η Ζακυνθος λοιπόν αγαπητε …ειναι κατι σας αντιχειο ..οτι συμβαινει στην Μεσόγειο αντανακλαται στην μνημη της Ζακύνθου …δεν την εχουν βαλει τσαμπα οι ξενοι στο ματι και ξοδευονται εδω μυρια κρυφα κονδυλια για απορρητα εργα …αλλα αφηστε τα αυτα δεν ειναι το επιπεδου σας και μπορει να βουλιαξετε…
..το Πολυξεροπουλου Ασχετινα μου αρεσει… σκεφτομαι να το υιοθετησω θα αλλαξω μαλιστα το ψευδωνυμο μου ,,,
,,,αχχ σφιξαν οι ζεστες …και τρελαινομαι ..ο,τι αρνητικουρα θελω να την ξερασω ….αχχ κούτσαβλε πολιτισμε του θανατου ποσα στραβα εχεις …σου ρρειαζονται οι ιεροτρελοι σου αυτοι που καταμαρτυρανε παντα τα ανομηματα σου στο ονομα της βιασμενης και πνιγμενης ζωης…αψηφωντας το τιμημα ….
Καλά σε λέω εγώ Ασχετίνα Πολυξεροπούλου! Ξέρεις κυρία μου κανέναν δεσπότη που να πηγαίνει με ιερόδουλους; Όλοι με τεκνά πηγαίνουν! Τόσο πίσω είσαι αγάπη μου;
@κ. Ιεροδουλοπούλου: Η κ. Κ. Παρσκ. γνωρίζει μόνον περί διαστροφέ οικονομικέ και πολεοδομικέ. Όσον αφορά για κειές τις διαστροφέ των αγίων -ή κείνων που σπρώχνονται για περί αγιάσεως εις υρά με κατσαρωμένο ξανθουλί φωτοστέφανο- επειδή είναι και πολλοί κι έχουν για πολλάς χρήσεις την αγιότητά τους δεν της έχουν πέσει στα υπόψη. Και ΤΩΡΑ, για να ‘χουμε και καλό ‘ρώτημα, ΤΙ ανοίγετε και του λόγου σας θέματα;; Να πα να ξισκονίσει την Κάμα-Σούτρα; Κι όχι και τίποτις άλλο αλλά να μας πλακώσει κι ο κ. Γανυμίδης ο εξπέρ…
Καλή μου treldion, θα διαφωνήσω μαζί σου! Όλα πρέπει να τα ξέρει ο άνθρωπος. Και θα ορθά και τα ανάσκελα! Διαφορετικά, έτσι και μείνει στάσιμος γίνεται περίγελως του κόσμου και δικός σου. Ασε με να την ενημερώσω τη κ. Ασχετίνα Πολυξεροπούλου, να ξέρει ποιός τον παίρνει και ποιος τον σηκώνει (κατά το ‘τον πήρε και τον σήκωσε’). Αλλά ξέρω τι θέλεις: Να τη δουλεύεις και ως αδαή περί τα σεξουαλικά, όπως κάνεις περί όλα τα υπόλοιπα. Όμως δεν είναι σωστό να κοροιδεύεις ένα προσκοπάκι του κομμουνισμού και του αστικού αναρχισμού. Ντροπή και αίσχος σου υπέργηρη γυναίκα!
@κ. Ιεροδουλοπούλου: Καλή η σεξουαλική κατατόπιση αλλά φτάνει κι εποχή που κανείς δεν βρίσκεται να εφαρμόσει τα πορίσματά της πανωθέ σου. Κι όσο για να ‘βρεις κάποιον να σου κάνει πράξη την θεωρία στην έκτασή σου…;;; Θέλεις να ‘χεις μπαμπα τον Λέων Λεμό για να πασσάρει κανά πλεούμενο στον εφαρμογέα -θεέ μου ΤΙ μνημόσυνο και ΠΩΣ ο εφαρμοστής άντεξε, το ‘πραξε και εν συνεχεία παρήχθει το λιονταράκι -το οποίο είναι, φατσικώς, φτυστο σε γιο φίλης που δεν πιάνει και πουλιά στον αέρα γιατί είναι, γενικά, ζωόφιλο το παιδί! Είδατε ΟΜΩΣ ΠΩΣ παίρνει εκδίκηση η ελλειπής παιδεία η σχετική με τη γνώση της πολεμικής πλοιοκτητικής ιστορίας του έθνους;; ΤΩΡΑ κι ο απόδημος ελληνισμός γνωρίζει την φάτσα-μνημόσυνο που προίκισε -περί ξεφορτώματος- ο αήμνηστος Λεων! Ελπίζω η κ. Κ. Παρσκ. να μην έχει ναυπηγηκάς ανησυχίας. Και γνώσεις βέβαια και μας αρχίσει το λούσιμο…
ΣΧΟΛΙΟ 3
..όσο για τον μακαριτη Λαμπρακη κριμα ..ΗΤΑΝ ΕΝΑΣ ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΔΟΥΛΟΣ ΤΗΣ ΦΡΑΓΚΟΚΡΑΤΙΑΣ..ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΑΥΤΗ ΤΟΝ ΠΡΟΔΩΣΕ …ΕΠΕΣΕ ΥΠΕΡ “ΒΩΜΩΝ” ΚΑΙ “ΑΞΙΩΝ” …ΓΙΑ ΤΙΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΤΟΥ ΟΜΩΣ ΣΤΟ ΕΘΝΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ …ΠΡΟΤΕΙΝOYME ΝΑ ΣΤΗΘΕΙ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ …Η ΠΡΟΤΟΜΗ ΤΟΥ […] …ΑΠΟ ΜΕΤΑΛΛΟ ..ΣΕ ΕΝΔΕΙΞΗ ΤΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΣΙΔΕΡΟΘΩΡΑΚΙΣΗΣ ΠΟΥ ΠΡΟΣΕΦΕΡΕ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ Ο ΕΝ ΛΟΓΩ “ΣΥΝΔΙΚΟΣ”…
….ο Ομιλος μας μαλιστα θα προτεινει στο Δημοτικο Συμβουλιο της Πολης την διακοσμηση του Κοινοβουλιου μας και της Πλατειας Συνταγματος […]
ΕΡΡΩΣΘΕ!!!…
@ΠΟΛΥΞΟΡΚΙΔΟΥ ΚΑΤΙΝΑ: Περικόψαμε το σχόλιό σας, όχι επειδή θέλαμε να σας περιορίσουμε την έκφραση της γνώμης σας, την εκφράζετε ελεύθερα τόσον καιρό άλλωστε, -τη γνώμη του κάποιος μπορεί να την λέει με πολλούς τρόπους- αλλά επειδή τα αφαιρεθέντα συνιστούν κατά το νόμο το αδίκημα της περιύβρισης νεκρού και ένα σωρό άλλα αδικήματα του ποινικού κώδικα.
Θα πρέπει να γνωρίζετε ότι τα σχόλια σε ένα site δεν εκθέτουν έναντι του νόμου μόνο το ίδιο το site και τους υπευθύνους του, αλλά και τον σχολιάζοντα, ο οποίος, μετά από παρέμβαση εισαγγελέα μπορεί να εντοπισθεί από το ηλεκτρονικό του ίχνος, είτε υπογράφει το σχόλιό του με το πραγματικό του όνομα, είτε με ψευδώνυμο, είτε με ψευδώνυμο που μοιάζει με πραγματικό όνομα.