O «πέμπτoς καβαλάρης» της Απoκαλύψεως είναι η αμφισβήτηση της ανθρώπινης φύσης φυλών και εθνών
Δημοσιεύθηκε στις 12/06/2010
Συντάκτης: ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΤΡΙΒΥΖΑΣ
Θεματική κατηγορία: Πολιτική Πολιτισμού
O χαρακτηρισμός των Ελλήνων ως απατεώνων, προδοτών και άλλων τινών δεν είναι παρά μία ακόμα περίπτωση του κοινωνιολογικού φαινομένου της… επικλήσεως αρνητικών εθνικών στερεοτύπων σε περιπτώσεις κρίσεων. Αντί να κρίνονται και να κατακρίνονται αποφάσεις ή ενέργειες συγκεκριμένων ατόμων, στιγματίζεται συλλήβδην έναs ολόκληρoς λαός. Το πιο επικίνδυνο στερεότυπο είναι η αμφισβήτηση της ανθρώπινης φύσης φυλών και εθνών.
Το αρκτικόλεξο «ΡΙGS» (ΓΟΥΡΟΥΝΙΑ), το οποίο χρησιμοποιούν Δυτικοευρωπαίοι και Αγγλοσάξονες επενδυτές και σχολιαστές, ως συνοπτικό τρόπο αναφοράς στους λαούς της Νότιας Ευρώπης και τις οικονομίες τους, δεν είναι μόνο μια κακόγουστη προσβολή. Είναι μια σύγχρονη εκδοχή του ιστορικού φαινομένου της αμφισβήτησης της ανθρώπινης φύσης του συνανθρώπου, της διαδικασίας κατά την οποία μέλη μιας εθνικής ομάδας υποβιβάζουν τα μέλη μιας άλλης στο επίπεδο των ζώων, μεταδίδοντας έμμεσα το μήνυμα ότι είναι άξια να τύχουν παρόμοια με αυτά μεταχείρισης.
Αν και ορισμένα έντυπα, όπως οι «Financial Τimes», και τράπεζες, όπως η Βarclays, κατόπιν καταγγελιών, όπως εκείνη του Πορτογάλου υπουργού Οικονομικών, απαγόρευσαν τη χρήση του, ο όρος κινδυνεύει να καθιερωθεί. Όσοι εξακολουθούν να τον χρησιμοποιούν δεν αντιλαμβάνονται τη σοβαρότητα μιας τέτοιας πρακτικής. Λησμονούν ότι παρόμοιες μειωτικές εκφράσεις είχαν χρησιμοποιηθεί συστηματικά κατά το παρελθόν για να απευαισθητοποιήσουν την κοινή γνώμη, να αναστείλουν τυχόν ενδοιασμούς, να απενεργοποιήσουν τη συναισθηματική ταύτιση και να διευκολύνουν διωγμούς, σφαγές, ακόμα και γενοκτονίες.
Της γενοκτονίας της Ρουάντας για παράδειγμα είχε προηγηθεί μια κυβερνητικά συντονισμένη εκστρατεία λεκτικής «αποκτήνωσης» των θυμάτων και κατά τη διάρκεια του Παγκοσμίου Πόλεμου η ιαπωνική προπαγάνδα είχε χρησιμοποιήσει την ίδια μέθοδο εναντίον των Αμερικανών. Η πιο ακραία, βέβαια περίπτωση, ήταν εκείνη του Τρίτου Ράιχ. Ένα από τα σκευάσματα που χρησιμοποιήθηκαν για τη γενοκτονία των Εβραίων στα στρατόπεδα συγκεντρώσεως, ήταν το παρασιτοκτόνο Ζyclon Β. Πολύ πριν, όμως, οι κρατούμενοι εξοντωθούν με παρασιτοκτόνα, είχε προηγηθεί η απομείωση της ανθρώπινης φύσης τους από τον ναζιστικό μηχανισμό προπαγάνδας.
Εκφράσεις όπως «αρουραίοι», «μολυσματικά ζωύφια» είχαν χρησιμοποιηθεί συστηματικά για τον χαρακτηρισμό τους. Και φυσικά όταν εκλαμβάνεις τους αντιπάλους σου όχι ως ανθρώπους αλλά ως κτήνη ή παράσιτα, δεν έχεις και πολλούς ενδοιασμούς για να τους εξοντώσεις προκειμένου να ανακυκλώσεις τις τρίχες ή το λίπος τους. Η λεκτική «αποκτηνωτική» βία αποτελεί συχνά τον προθάλαμο πραγματικής και όχι μόνο στη διεθνή σκηνή.
Σε έρευνά μου για τα εγκλήματα του όχλου είχα κάνει διάκριση μεταξύ δύο κατηγοριών υβριστικών εκφράσεων, εκείνων οι οποίοι αρνούνται τον ανδρισμό του αντιπάλου και εκείνων οι οποίοι αρνούνται την ανθρώπινη φύση του και είχα διαπιστώσει ότι η πρώτη ανοίγει τον δρόμο σε ριτουαλιστική και η δεύτερη σε πραγματική βία. Οι τραγικές συνέπειες της λεκτικής «αποκτήνωσης» είναι ο λόγος για τον οποίο οι ανθρωπολόγοι Μontagu και Μatson θεωρούν ότι οι διαδικασίες άρνησης της ανθρώπινης υπόστασης συνανθρώπων είναι «ο πέμπτος καβαλάρης της Αποκαλύψεως» . Θα ήταν υπερβολικό, βέβαια, να ισχυριστεί κανείς ότι οι χρήστες του όρου «ΡΙGS» προετοιμάζουν το έδαφος για την οικονομική κατακρεούργηση των άσωτων «γουρουνιών» του Νότου.
Είναι όμως απορίας άξιο το ότι πολιτισμένοι άνθρωποι φτάνουν στο σημείο να διαδίδουν μειωτικές εκφράσεις που τόσα δεινά έχουν προκαλέσει κατά το παρελθόν. Όταν δεν αντιμετωπίζουμε τους άλλους ως άτομα, αλλά ως εκπροσώπους στερεοτύπων, όταν μία εθνότητα θεωρείται ότι ενσαρκώνει το έντιμο και το ηθικό και ο αντίπαλος το δόλιο και το ανήθικο, τότε ανοίγει διάπλατα ο δρόμος για κάθε λογής βαρβαρότητα. Ούτε οι Νότιοι είναι «γουρούνια», ούτε οι Έλληνες είναι εκ γενετής απατεώνες, ούτε οι Γερμανοί επιρρεπείς σε γενοκτονίες.
Το καλό και το κακό ενυπάρχει στον καθένα και το δεύτερο μπορεί εύκολα να πυροδοτηθεί από λεκτικές κοινωνικές διαδράσεις. Ας ελπίσουμε ότι ο «πέμπτος καβαλάρης της Αποκαλύψεως», προτού συνεχίσει τη νέα του επέλαση, θα σκοντάψει στους βράχους της λογικής και της κοινής μας ανθρωπιάς
ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΤΡΙΒΥΖΑΣ
Ο Ευγένιος Τριβυζάς είναι διεθνώς γνωστός έλληνας συγγραφέας
ΤΑ ΝΕΑ
Loading ...
Είναι χαρακτηριστικό του ανθρώπινου νου να προσπαθεί να βρει μία εξηγηση για το οτιδήποτε, αλλά φυσικώ τω τρόπω θα καταβάλει την ελάχιστη προσπάθεια με αποτέλεσμα να συμβιβαστεί με την πιο απλή εξήγηση, που δεν είναι απαραίτητα και η πιο λογική.
Όταν οι αρχαίοι Έλληνες είδαν αστραπές στους ουρανούς δεν θα μπορούσαν σε καμία περίπτωση να μιλήσουν για ηλέκτρική εκκένωση από διαφορά δυναμικού. Την ανάγκη να εξηγηθεί το φαινόμενο, την κάλυψε ένας τύπος που είπε : Είναι ο Δίας, ο Θεός της αστραπής, και είναι θυμωμένος. Όλοι ησύχασαν!
Έτσι και σήμερα, η άγνοια των πολιτικο-οικονομικών μηχανισμών βοηθά τα μυαλά πολλών ευρωπαίων να καλοκάθονται στη εξήγηση οτι «Οι Έλληνες είναι τεμπέληδες εκ γενετής» κ.τ.λ. Ο νωθρός δημόσιος υπάλληλος γίνεται κανόνας, και καταλήγει να ευθύνεται και για για την σημερινή παγκόσμια κρίση!
Το αστείο είναι οτί τέτοιου είδους στερεοτυπικές εξηγήσεις για το ποιόν του Έλληνα δεν αποτελούν προνόμιο μόνο των ξένων. Αρκετοί πολιτικοί, ανίκανοι να εξηγήσουν τα αίτια του φαινομένου της διαφθοράς λένε : «Όταν η διαφθορά έχει μπει στο DNA του Έλληνα, εμείς δεν μπορούμε να κάνουμε και πολλά». Δηλαδή η θεωρία τους είναι ο βιολογικός ντετερμινισμός, και εν αγνοία τους πεταλώνουν τον «πέμπτο καβαλάρη της Αποκαλύψεως».
Φυσικά δεν βγαίνει κανένας επιστήμονας να τους πεί οτί δεν υπάρχει «γονίδιο της διαφθοράς και της απατεωνιάς» γιατί θεωρούν τους εαυτούς τους αρκετά σοβαρούς να ασχολήθούν με τέτοιες αστειότητες, και καλά κάνουν. Αλλά οι πολιτικοί συνεχίζουν να το λένε σαν επιχείρημα δίχως όμως να ξεκαθαρίζουν την θέση τους στο ζήτημα. Δηλαδή είτε είναι ηλίθιοι και δεν μπορούν να ερμήνευσουν δαφορετικά μία πολιτική κατάσταση, είτε είναι ρατσιστές προς του ίδιους τους εαυτούς τους.
@ Όλους: Με μια μικρή πρόσθεση βρήκα ΟΤΙ:
Α) 250 δις ευρώ το χρόνο το εθνικό μας ακαθάριστο εισόδημα -για 35 χρόνια και το πρόσθεσα!
Β) 370 δις ευρώ που χρωστάμε!
Γ) ΟΛΑ τα πακέτα που πήραμε από την Ε.Ο.Κ. για να φτιάξουμε τις υποδομές μας!
Κάθησα και τα σούμαρα και μου βγήκαν πάνω από 10 τρις ευρώ!!
ΠΟΥ είναι οι υποδομές που ΕΠΡΕΠΕ να είναι οργωμένη η χώρα μας -δρόμοι, λιμάνια, αεροδρόμια;
ΠΟΥ είναι το δίχτυ κοινωνικής ασφάλισης για ΟΛΟΥΣ τους πολίτες της;
ΠΟΥ είναι η ΠΑΙΔΕΙΑ ΜΑΣ;
ΑΥΤΑ κύριοι τα έχουμε κλέψει ΟΛΟΙ από τις γεννιές που θα ‘ρθουν. Οι πωλητικοί μας βέβαια πήραν μονοκοπανιάς την μερίδα του λέοντος αφήνοντάς μας να μυρίσουμε το μέλι για να μας κάνουν συνενόχους τους -»ΤΙ διαμαρτύρεσαι; δεν έχτισες κι εσύ το αυθαίρετό σου;;»- διαχέοντας το σύνδρομο γενικής ενοχής πάνω σ’ όλους μας.
Καλά να πάθουμε και τέτοιο κλεψιό δεν έχει γίνει ΠΟΤΕ στην ανθρώπινη ιστορία παρά μόνον στις χώρες του Υπαρκτού. Εκεί που οι γενικοί γραμματείς -και φαρισαίοι- του κόμματος ΕΙΧΑΝ ΠΑΡΕΙ… μ’ επανάσταση ΣΤΗΝ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ τους το κράτος. Σάμπως οι εδώ σοσιαληστές ΤΙ το ‘χαν… Αααααχ, ΆΚΗ ωραίε μου κι έχεις μπλέξει και τα βλαστάρια σου. Καλά η πρώην σου…
Χαίρομαι για το άρθρο του κ. Τριβυζά, για την ανθρωπιστική λογική του.
Μπορεί να υπάρχουν άνθρωποι που συμπεριφέρονται σαν γουρούνια αλλά δεν είναι από την φύση τους.
Αυτό είναι προφανέστατο γιατί αν υπήρχε τέτοια φυλή, δηλαδή όλοι να είναι άνθρωποι-γουρούνια, θα τους αναγνωρίζαμε από την γουρουνίσια εξυπνάδα τους.
Οι Δυτικοευρωπαίοι χοιροτρόφοι εκτιμούν την εξυπνάδα των χοίρων…όσο άλλοι εκτιμούν την νοστιμιά τους στο κοντοσούβλι.
Άλλοι πάλι θεωρούν τον χοίρο τόσο επικίνδυνο ζώο που θεωρούν το κρέας τους ταμπού.
Δεν είναι δηλαδή χοιροφάγοι λόγω θρησκευτικού δόγματος.